澳門賭博網站比分-生命之姿態

縱觀古今,采菊東籬,舉杯邀月;橫刀立馬,舌戰群儒;易水悲歌,赤壁豪情……遇風雨而穿行,迎風浪而鎮定;舞橫槊以賦詩,坐空城以撫琴;發蘭舟,濯滄浪,匆匆乎奪路而走,郁郁然舉步投江:此乃人之所求,生命之姿態乎?

鸢飛魚躍,草長萍移;生命榮枯消長,日暮千姿百態。芸芸衆生,各異有之。昔陶潛爲愛情而作《閑情賦》,有“佩嗚玉以此潔,齊幽蘭以爭芳,淡柔情于俗內,負雅志于高雲”,之言,此亦爲生命之姿態也,余思之深,亦有一言,其文曰:

時日無終,天人微夢。意橫江海,驚起一行歐鹭,聲怯南山,傳諸萬裏余音。竭鄙情之虎望,奉逸懷于星晨,托志于淩雲,慕獨鶴之長風。隨流水而奔逝,負已任而賒快。射雲峰之精雀,撐彼海之孤舟。

遙山聳翠,遞接穹蒼。煙暮橫遠岫,宿霧鎖其峰。佳思儀觸余情,嗚心共賞;麗竹輝況君性,秀若昙花。明眸向若轉不去,袅娜依依昔萬分。誠惶三分可憐處,意氣緩投缭亂林。含羞草低頭敘,木蘭花散香奇。若有天賜之聰慧,余獨好其之雅情。

是夜晴空,疏是迹遠。溶溶月照,樹下何人單淚流;淡淡風吹,孤燈與誰雙氣歎。微媚細而心敘遠,雅情高而意猶深。觀其俊秀,覓其涵深。涼風拂而靜思,皓光遣而樂歡。訪天地之處遏,目風景于晨昏。非氣盛之投數,會欣慕之高雲。蕭蕭幽徑逢思儀,悠悠曲流付余情。一雙慧眼,柔似清秋,兩只纖手,勝過仙女。冰肌玉骨,世人皆爲若所傾;粉面雪體,情思邃極余猶歡。玉露泠泠,金鳳淅淅。情滿驿路沁芬芳,心溢香吮撫淩雲。壁上描若纖細素體,窗前畫余孤寂之身影。思儀隱去,獨教余傷悲;繁星聚來,私念日深情。

郁郁溪旁夕陽外,森森山中呼天籁。君子之交淡若水,友情卻勝沉香木。逢倩影俱與意,晃余心皆隨去。蓋世間逐人慚問,揮天地含情方明。倩影相隨,悲余驚之數;秀麗藻詞,樂若儀之情。

居晨靜之不易,眠夜寂之難舍。輕趣高而星光遠,細笑甜而意猶深。感君之情意,使余之樂矣。朝朝慕倩影,夕夕猶久立,與君有情意,恨不與君語。余心有大志,無路釋懷矣,晝多倏忽于筆端,夜則閑步于芳庭,恨學識之終淺,慨不能逞其才,多于自歎,有懷投筆,寄情于萬物之間。左右無好友,上下非鴻儒。光浮玉壁,辄以筆叱風雲;影浸玻璃,即與夜夢周公。敢輸鄙懷,勝竭臨顔。仰北辰而白雲遏,俯浮衆而身覺高。尋伯樂以引就,覓友人以訴然。思倩影而皓月隨,俯詩書而意語俱。天涯何處望海潮,海潮何時載孤舟。恐若不明余情意,獨教余而傷懷矣。

然余愚意,恐笑短罷。然生命之大變,情誼之致極。他日得志,必當響盡中原,痛心手耳,何以滿勝天下。身居世而不落俗,心位遠而非懼險。孤客憂憂,欲相與思儀行,文言載載,相隨流水同逝。勢形極而心難測,居志高而就不遠。余不與浮衆同者,如蓮之出淤泥而不染者,何能與庸者共隨耶?

悲夫!望風雲而爭奇,目物事之繁碎。心煩如水中投石,緒亂似棉上彈琴,熟能明乎!非有其哉。悲夫!悲夫!數期以來,悲天憫人。仰天長嘯,勝似管弦樂章;日暮途窮,悲歎時空過隙。失意來之徹悟,狂曲揮之煙霞。情惘深而述章矣,力禁極而朋辯焉。吹撤東南,窮笑天下庸夫;回響心靈,豈哭他日濁乎!

暮思君柔情,震動于澳門賭博網站比分心。人生之長勤,願以夢相傾。

被人稱爲“鐳的母親”的居裏夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知,但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮鬥的故事,和許多科學家一樣,當我們探尋他們取得巨大成就的背後的動力時,居裏夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁,她說“我以爲,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的,人生的價值不在于生活在哪個時期或什麽樣的環境中,要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。

天行健,君子以自強不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代,當楚懷王不再相信他的時候,當他的祖國抛棄他的時候,走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許,但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的铮铮誓言今天還回蕩在時代的天空,屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期,在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物,他是儒家學說的創立者,最偉大的思想家和教育家,一個曾經是管理倉廪和放牛羊的小官,雖然生活清貧,但他十五即“志于學”,周遊列國,推行“仁愛”思想,知其不可而爲之,當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院,他就是孔子,“孔子學院”已經成爲傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父,家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公!,但孔子讓未來記住了他,這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路,讓人家說吧!——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代,這不禁使我想起一個人物,他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”,那袅袅娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鍾,在山中微涼的空氣中緩緩遊動;一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭,然後又隱隱約約地流向遠方;暮霭中天邊的飛鳥依戀著舊林,回歸的浣女在竹喧中隱約可見,相信你你一定能體味到“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事,五鬥米豈能讓他移白首之心,在“複得返自然”後,陶淵明走出了他自己時代的足迹,也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風,也需是他本身就想過“有趣”的生活,總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足迹——拿破倫一世

我們不能挽留昨天,但可以把握今天,我們也不能確定未來,但我們還是可以把握今天。

每個時代裏,都有那麽一些守候自己信仰的人,從而留下了他們堅韌的足迹。這些被稱爲“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數後人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書,看日出日落,他說:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣,別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒,爲一個失魂落魄的人准備了這樣一處安靜的地方,樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影,對這位長到20歲上忽然截癱了的青年,時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家,讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到爲人的價值和光輝。史鐵生走了,然而他的足迹是那樣的鮮明,史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的,是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”,如果有人問我願意生活在什麽時代,我會說我願意生活在“我的時代”裏,在一個時代裏澳門賭博網站比分們要做的是把握今天,讓未來記住今天。