加拿大28號碼預測/山西

  荀子曾說過:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也。”
  這句話的意思是要想了解“天之高”、“地之厚”,必須“登高山”、“臨深溪”。“不登”、“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識,必須親身參與社會實踐。
  學習理論的目的在于實踐。過分強調理論而輕視實踐,人就會喪失實踐的能力。理論是虛的,通過實踐,理論才落到實處。只有付諸行動,認真去實踐,所學到的知識才不至于成爲空洞教條的理論。
  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這是陸遊說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵,結果害人害己。趙括就是一個很好的例子。
  戰國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法,善于談兵,連他父親也難不倒他。後來趙王中秦王反間計,讓他替廉頗爲趙將。趙括是一個缺乏實戰經驗,只知空談兵法的人。他到了長平後,一反廉頗所爲,更換將佐,改變軍中制度,搞得全軍官兵離心離德,鬥志消沉。他改變了廉頗的戰略防禦,積極籌劃戰略進攻,企圖一舉而勝,奪回上黨。在長平之戰中,趙括只知根據兵書作戰,不知靈活處理,後被秦軍射死,部下40萬人全部被俘。趙國亡國。
  雖說勝敗是兵家常事,但是由實踐總結出來的理論指導的戰爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將,理論知識也許不如趙括記誦豐富,但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰爭實踐經驗,他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實踐。談起理論頭頭是道、口若懸河,而實戰中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏鬥爭實踐的人
  反之,那些將實踐與理論結合在一起的人,只要經過不懈的努力,往往就會取得很大的成就。
  曾經有一位醫生主持了一項十分著名的實驗,這個實驗的成功,標志著困擾人類一千余年、曾奪走無數人的生命的病魔——天花被人制服了,而這位醫生就是舉世聞名的愛德華琴納。他在大學畢業之後就到鄉村進行實踐工作,近20年的時間裏,他一邊行醫一邊經常到奶牛場,仔細觀察奶牛生牛痘,牛痘又怎樣感染到人的身上,人感染了牛痘之後又有哪些症狀。他先在動物身上進行接種牛痘,再接種天花,實驗成功。爾後又在一個小男孩身上實驗,結果又是安然無恙。自此,人們終于發現了預防天花的方法了
  俗話說,十年磨一劍,漫長時間的實踐中才能造就成功。在近20年的漫長歲月中,琴納經過反反複複的實驗研究、實踐,堅持不懈,最後終于取得天花接種這項具有劃時代意義的實驗的成功。
  實踐是理論的基礎,是理論的出發點和歸宿點,對理論起決定作用,這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論,導致唯實踐主義
  所以說,實踐與理論是緊密聯系在一起的,只有親自去實踐,才能獲得真正閃光的理論。

  這幾天讀柴靜的《看見》,其中一章“山西,山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。
柴靜家就在山西,那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉有清澈的河水,水邊蘆葦叢從,明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘,還有藍的發紫的小蝴蝶穿梭其中,屋檐下是燕雀在嬉戲,歡笑美好得不真實——確實,對現在山西的孩子來說,你很難叫他對著焦黃色的天,焦黑的滿是煤渣的地,充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣,一塊一塊稠黑泥結成的板狀的“河水”,來想象當年的鳥語花香。
環保提倡了一遍又一遍,領導班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞雲吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多麽渺小。做生意的挖十年礦,賺得金玉滿缽,凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎麽辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎,滿耳的咳嗽聲:一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?
——“你不怕住這兒的後果?”
——“習慣了就行,人的進化能力很強的。”
——“你的孩子將來怎麽辦?”
——“管不了那麽多。”
《慶余年》中寫道:不能怪這些百姓,他們已經習慣了,習慣了知道自己能知道的,放棄自己無法知道的,享受自己能享受的,憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主,村委主任競選,選票當分紅,一戶能領兩千五百塊,大家夥兒都眉開眼笑。維權?環保?吃飽了撐著吧你!只有個老人,家住煤礦正上方,已經沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癫,村裏人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。
破壞輕而易舉,而重建需要漫長的努力卻不一定能複原。這才幾年,對,才幾年,原先缤紛的大地像得了色盲症,色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼,搖頭道:“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了,指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過,誰顧得上不遠處雲岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂岩逐漸腐蝕剝落,昔日的蛙聲蹤迹全無,塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁複美麗的磚雕——“十萬年前,古人類在這裏生存,汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前,晉南興起的陶寺文化,是先秦史籍中出現的最早的‘中國’,是華夏的根基”。而今,高度文明的加拿大28號碼預測們,卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著,寸草不生。黑風在城市上空呼嘯著,那是文明發出的沉重歎息。
“我不想再回山西了”柴靜說。
家鄉是遊子的根。那裏有童年的痕迹,有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附,心靈的歸宿——鄉愁是融入血脈的深情。但是,當面對一個面目全非的故鄉,當記憶中的一景一物都不複存在時,這份深情又該何去何從?而一個城市,如果沒有記憶,加拿大28號碼預測們今天引以爲傲的文明與繁榮會有任何意義嗎? 

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